明，户部尚书，在政声。 　　明朝末年，佛山出了一位著名人物李待问。他虽担任尚书要职，但一生关心乡事，对佛山镇的发展起着举足轻重的作用。 　　李待问，字葵孺，号献衷。他的先辈由北方陇西郡迁居广东南雄珠玑巷，至元代初年又全族移居佛山镇栅下把住地取名陇西里，李氏家族传至李待问为10世。父亲李畅曾为嘉禾县官，万历十年（１５８２）李待问出生时已离开人世，靠母亲陈氏在突歧铺的高巷（今禅城区），以做针黹度日。李待问长至6岁，因家贫未能上学，母亲用自已有限的知识教他读书。他天资聪敏，过目不忘，被邻里誉为神童。金鱼堂的陈先生闻说，借故到高巷面试他的文才，居然对答如流，顿生怜才之意，向李母提出免费收为门生。他在陈先生的精心培育下，学业猛进，于万历三十一年（１６０３）考中举人，第二年又接连通过会试、殿试得进士。先后任连县令、礼部信事、吏部文选郎中、户部右侍郎，崇祯十一年（１６３８）升任户部尚书，他已56岁。 　　李待问为官，不攀权贵，曾为民请命免杂响、练响，减“辽响”，修堤堰，救灾民以及整顿漕运。皇帝在御札中称他为“计臣”，多次颁诏赐座面见。到了晚年，他上奏章28次告病假才得到恩准，在南归途中仍亲自书写免练饷的奏章：“现在朝廷需要饷银甚急，而我对国家实际上并无丝毫好处。在外，肥了贪官污吏的私囊，在内贪钱的宦官视为生财之道。这样下去，好比一间大厦，房间已经燃烧起来，没有了可以令人安全的厅堂。我不知道怎样才罢……。”（见《佛山忠义乡志》）由于情恳意切，皇帝边读边被感动得涕泪交流，但没有采纳。 　　李待问热心家乡建设和公益事业有口皆碑。他考上进士后，先后在栅下陇西建成“李氏大宗祠”、“赠户部尚书李公祠”，后被佛山人称为“孖祠堂”。 　　万历三十二年（１６０４）李待问与长兄好问捐资修建灵应祠的“端肃门”、“崇敬门”。四十二年（１６１４），他以郎中归里身份，倡议建立“忠义营”保卫乡土。 　　从万历九年（１５８１））起，南海知县周文卿行清丈法，加派田亩税，名为“定弓虚税“，民众长期负担沉重，苦不堪言。万历四十四年（１６１６）李待问与兄征问捐薪傣重修通济桥。此桥是佛山镇西南通往南海的石头、黎涌、石湾、张槎、弼塘、深村、魁冈和顺德等乡的必经之路，李氏兄弟把木板桥改建成石桥，并在桥左盖凉亭，方便行人辎重来往歇息。天启七年（１６２７），祖庙崇正社学由他的兄长李升问修建，他则亲自聘请学识渊博的人执教。 　　崇祯七年（１６３４），李待问与同乡人士庞景忠捐资修建通往省城的大路羊城古道。该路“由城西渡海南岸，经盐步、佛山、黄鼎（今罗村）、西樵、九江诸乡落，通顺德、新会、三水、香山诸邑，长２００里。 　　崇祯十四年（１６４１），当时已是户部尚书的李待问斥资大修灵应祠，把佛山人供奉真武神像的祖庙正殿命名为“紫霄宫”。灵应祠山门对联“凤形涌出三尊地，龙势生成一洞天”就是此时李待问所题。他还带领李氏家族出资出力，进行大规模的修建门楼、改建鼓楼、改塑神像和修复照壁等扩建工程，完工后佛山祖庙的规模成为广东之最，众庙之首。为了供奉北帝的香油得到长期保证，他还组织了“长明灯会”。 　　崇祯十五年（１６４２），李待问在佛山明心铺创建文昌书院。这是佛山最早建立的也是明代佛山镇唯一的书院，给佛山镇不太宽裕的家庭送子弟入学创造了条件。因此而读上书的学子，无不感佩他的功德。此外，他还筑铳台、造炮，翻新铸铁商的会所天后庙。 　　总之，在佛山史志的记载中，从万历末年至崇祯末年，举凡经济、政治、军事、慈善等方面，无不与李待问相联系，所以得到家乡人民的普遍认可。李待问本人对佛山乡事的关心，超过了前代任何一位功名人物。 　　崇祯十五年（１６４２），李待问被恩准告假回家未及一年就去世，享年６０岁。朝廷赐给“忠定谥号，追赠其父亲尚书衔。